Dan Juster

Director
Tikkun Ministries International
 
 
 
 
 
 
"Certains courants juifs messianiques adoptent résolument les signes extérieurs de la puissance de Dieu ... et d’autres non."
 
 
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Cette accusation lancée contre des assemblées juives messianiques vise celles qui adoptent des styles modernes de louange et exercent les dons de l’Esprit. Elle provient de :

  • Juifs qui ne suivent pas Yeshoua.
  • Juifs messianiques qui préfèrent des formes de culte plus traditionnelles.
  • Ceux qui rejettent les conceptions modernes de la dimension surnaturelle.

L’expression du judaïsme messianique est accusée de n’être pas authentique – un christianisme pentecôtiste vêtu superficiellement d’habits juifs. L’ironie, c’est que "Pentecôte," (le terme grec pour Shavouot/Fête des Semaines) renvoie à l’inauguration de la communauté juive messianique quand 120 disciples juifs reçoivent des flammes de feu du Saint-Esprit en Actes 2:1-4.

L’accusation de "Pentecôtisme", telle que l’utilisent nos critiques, fait vaguement référence au mouvement qui a commencé au début du 20ème siècle. Il est né des réveils de guérisons et du mouvement de la sanctification à la fin du 19ème siècle avec des racines méthodistes. Les Pentecôtistes ont vécu une effusion du Saint-Esprit, puis ont élaboré une théologie qui tenait compte de leur expérience de la guérison physique, des langues, de l’interprétation et de la prophétie.

Les Pentecôtistes ont engendré de nombreuses dénominations1. Ils mettaient l’accent sur la célébration exubérante avec des hymnes classiques, les invitations à recevoir le salut et le baptême de l’Esprit et d’autres manifestations comme tomber dans le repos de l’Esprit. Des codes de sanctification furent établis comme de déconseiller le cinéma, l’alcool et le maquillage et d’encourager la pudeur. Quand on regarde le milieu juif messianique aujourd’hui, on ne trouve pas grand-chose qui ressemble au Pentecôtisme classique. Le critique doit donc avoir quelque chose d’autre en tête quand il utilise le terme.

Racines dans le Mouvement de Jésus

Les véritables racines d’une grande partie du mouvement juif messianique se trouvent dans le Mouvement de Jésus. Vers la fin des années 1960 et le début des années 1970, une extraordinaire effusion de l’Esprit pour l’évangélisation entraine des millions de jeunes dans le Royaume. Parmi ces nouveaux croyants, beaucoup sont juifs et contribuent à former le noyau des assemblées juives messianiques établies dans les années 1970 et 1980. Le Mouvement de Jésus développe un tout nouveau style de louange euphorique conduite par des musiciens qui sont fortement influencés par la musique folk/rock devenue récemment populaire. Depuis, ces formes sont devenues courantes dans le monde entier. Au début, les Pentecôtistes ont en grande partie rejeté le Mouvement de Jésus. Avec le temps, ils ont adopté de plus en plus de leurs tendances au fur et à mesure que le Mouvement de Jésus a fusionné avec le mouvement charismatique.

Dans les années 1970, parmi les premiers leaders du mouvement juif messianique, certains ont sciemment adopté les nouvelles formes de louange et développé des thèmes et des saveurs hébraïques. En fait, les jeunes étaient attirés par ces nouvelles façons de louer. Ce n’est vraiment pas du Pentecôtisme, mais plutôt une révolution de jeunes dans le style. Beaucoup de Juifs messianiques ont aussi adopté la liturgie juive. A l’Ouest, l’association du style moderne de louange et de la liturgie juive constitue l’expression la plus fréquente de la louange juive messianique.

En Israël, l’usage de la liturgie est très limité, ce qui donne à nos critiques quelques-uns de leurs arguments pour prétendre que nous ne sommes que des Pentecôtistes. Bien que de nombreux Juifs messianiques israéliens croient que leur identité israélienne rend les expressions de la synagogue sans intérêt, je ne suis pas de leur avis.

Manifester la puissance de Dieu

Certains courants juifs messianiques adoptent résolument les signes extérieurs de la puissance de Dieu. Beaucoup à l’Ouest et en Israël croient que quand l’Esprit agit, il se produit des manifestations de sa puissance comme celles qu’on trouve dans le mouvement juif messianique du 1er siècle : les guérisons, la prophétie, les langues et l’interprétation. Le mouvement en Ukraine avec Boris Greshenko en est la démonstration la plus remarquable : Boris conduit la plus grande assemblée juive messianique du monde avec plus de 1600 personnes.

Ces manifestations sont-elles vraiment de l’Esprit ? Impossible d’en juger par l’apparence extérieure. Il est important que le fruit et la réalité des guérisons et des miracles soient approuvées par des preuves empiriques. Quoiqu’il en soit, ces aspects sont plus proches du christianisme des pays du tiers monde que du Pentecôtisme classique. Le psychiatre John White, dans When the Spirit Falls with Power (Quand l’Esprit tombe avec puissance), a écrit le livre le mieux documenté sur les aspects universels des manifestations de l’Esprit. Sans aucune influence préalable d’autres réveils, les manifestations en des régions totalement séparées se ressemblent beaucoup. Selon lui, nous pouvons donc dire que de telles manifestations sont des signes objectifs de l’Esprit et non des phénomènes culturels.

Certaines assemblées juives messianiques adoptent ces manifestations, et d’autres non. En tout cas, ce que nous devons tous rechercher, c’est l’onction, la présence et l’œuvre authentiques de l’Esprit de Dieu.

Applications juives messianiques

On peut déduire de cette analyse que l’accusation de Pentecôtisme est injuste au moins en partie. Je crois que Dieu a conduit beaucoup de leaders à employer des styles modernes de louange pour attirer et gagner une nouvelle génération de jeunes. Il faut que cela continue. En plus, la véritable puissance de Dieu est indispensable pour l’avancement de la foi juive messianique. Cependant, je serais d’accord avec nos critiques sur un point. Si notre louange n’a pas d’expressions distinctives ou juives classiques, nous pouvons donner l’impression de ne pas être distinctement juifs du tout, mais plutôt comparables aux expressions universelles modernes de la foi chrétienne. En cela, je pense que c’est une critique importante pour certains groupes. Par contre, quand les Juifs messianiques qui adoptent ces expressions, célèbrent les Fêtes, observent le Shabbat et s’expriment en langue hébraïque, je pense que la critique n’a plus de fondement.

Ne nous laissons pas ébranler par cette accusation qui se révèle très superficielle. Recherchons plutôt à devenir matures en nous laissant conduire par l’Esprit de Dieu !

1 l’Eglise de Dieu Américaine Africaine en Christ ; l’Assemblée de Dieu ; l’Eglise de Dieu, Cleveland ; l’Eglise Pentecôtiste de la Sanctification ; et finalement l’Eglise Evangélique Four Square. En Angleterre, il y a deux dénominations pentecôtistes principales : les Assemblées de Dieu et l’Eglise Pentecôtiste Elim.

By Daniel Juster
Dan Juster leads the overall ministry Tikkun International Donate to Tikkun International.
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12:00 03Jul14 Webmaster -
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